Kahramanmaraş’a Hakaret mi Edildi?

Bir süredir, yazar Yılmaz Özdil’in tarihçi yazar Kadir Mısırlıoğlu hakkında yazdıkları tartışılıyor. Ancak en son bazı gazetelerde çıkan haberlerde Özdil’in, Mısıroğlu hakkında söylediği "Maraş dondurmacısı gibi kafasında fesle dolaşan tarihçi…" söyleminin hakaret olduğu ifade edildi. Ancak burada ortaya başka bir tartışma konusu çıkıyor.

İki kişi arasında başlayan tartışmada ( kasıtlı veya kasıtsız) elbette ki insanlar hakkında hakarete varan sözlerin kullanılması şık değil. Ancak burada Kahramanmaraşlı dondurmacıların tarihi bir hava için giydikleri elbiselerin ve başlarına taktıkları fesin neresi kötü ki bir kişi başka bir kişiye bu şekilde hitap ediyor ve bu bir hakaret olarak değerlendiriliyor. Ve arkasından başka birileri çıkıp "Maraş dondurmacısı gibi kafasında fesle dolaşan tarihçi…" gibi hakaretlerle’ diyor.

Şimdi ünü ülkeyi aşmış dünyaya yayılmış bir ürün kasıtlı ya da kasıtsız niçin etik ve doğru olmayan bir şekilde kavgaya meze ediliyor. Benzetecek başka bir şey bulunamadı mı ki Kahramanmaraş dondurmacıları bu tartışmada ‘hakaret’ malzemesi olarak kullanıldı ya da algılandı.

Elbette ki birilerinin tartışması bizi ilgilendirmez, kim olursa olsun insanların bir birine hakaret etmesi, burada kimseyi hakaret etti şeklinde yargılamıyoruz, hoş bir durum değildir. Ancak burada özellikle Kahramanmaraş’ın isminin geçmesi, ülkemizi temsil eden dondurmanın-dondurmacıların burada kullanılması dikkat çekti.

Kahramanmaraşlı dondurmacıların hepsi fes mi giyiyor?

Kahramanmaraşlı dondurmacıların fes giymesi kötü bir durum mu?

Kahramanmaraş dondurmacılarının fes giyerek satış yapması iğrenç bir şey mi?

Kahramanmaraşlı dondurmacılar fes giyerek dondurma sattıkları için satışlar mı düşüyor?

Kahramanmaraşlı dondurmacılar fes giydikleri için toplumun düzenini mi bozuyor?

Kahramanmaraşlı dondurmacılar fes giydikleri için insanlara kötü örnek mi oluyor?

Bu şekilde soruları çoğaltabiliriz…

Ve son soruları soralım Yılmaz Özdil, "Maraş dondurmacısı gibi kafasında fesle dolaşan tarihçi…" ifadesiyle neyi kastetti, bu bir hakaret mi?

Eğer ki, "Maraş dondurmacısı gibi kafasında fesle dolaşan tarihçi…" bu söylem bir hakaretse bu durum bunun hakaret olarak değerlendirilmesi Kahramanmaraşlılara ya da dondurmacılara bir hakaret değil mi?

Milli mücadele döneminde büyük bir hamaset örneği göstererek Kurtuluş savaşını dinamitleyen, verdiği mücadele ve ortaya koyduğu kararlılıkla hem ülkemizde hem de diğer ülkelere örnek olan Kahramanmaraş ve Kahramanmaraş ile ilgili bir durum bu şekilde kullanılmalı mıydı?

Bu şekilde örnek ve kahramanlığın sembolü olan bir şehir her zaman dalga konusu, alay edilen bir kent mi olmak zorunda?

Suç kimde olursa olsun fark etmez ancak kahramanlardan Sütçü İmam’ın ismini taşıyan üniversite ile bu isimden dolayı dalga geçilmiyor mu?  Üniversitenin başarısının, eğer doğru ise, düşük olması Sütçü İmam’ın mı suçu?

Veya içerdeki ve dışardaki hainlerin kurduğu kumpas ve ateşlediği kaostan dolayı yıllardan beri içi yanan bu kent yine hak etmediği bir damga ile yaşamıyor mu?

İnsanların bu şekilde Kahramanmaraş’ı ötekileştiren, olumsuz bir duruma sokan açıklamaları doğru mu?

 (M. Serhat TOPALCA)